Monday, July 31, 2023
Lágrimas derramadas
Saturday, July 8, 2023
Emociones versus unción - Parte 4
Guía por la compasión de Dios
Mencionemos las
bondades y las alabanzas del Señor, según lo que el Señor nos ha concedido; y
la gran bondad hacia la casa de Israel, hacia su iglesia, que Él nos ha
otorgado según su misericordia y la multitud de sus bondades.
Porque Él dijo:
"Ciertamente,
ellos son mi pueblo, hijos que no actuarán falsamente"; así que Él fue su
Salvador. En todas sus aflicciones, Él también fue afligido, y el ángel de su
presencia los salvó; en su amor y compasión los redimió; los llevó y los cargó
todos los días de antaño”.
Isaías
63:7-9
Lo encontró en una
tierra desierta y en un erial desolado; lo rodeó, lo cuidó, lo guardó como la
niña de sus ojos. Como el águila que revolotea sobre su nidada, que extiende
sus alas y toma a sus polluelos, así el Señor solo lo guió y no hubo dios
extraño con Él”. Deuteronomio
32:10-12
“También me has dado el escudo de tu
salvación; tu diestra me ha sostenido y tu gentileza me ha engrandecido. Has
ensanchado mis pasos debajo de mí y mis pies no han resbalado”
Salmo
18:35-36
La
Compasión de Dios
¡Dios sintiendo por
nosotros! El corazón mismo de esta frase se encuentra en Hebreos 4:15-16:
"Porque no
tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades,
sino uno que ha sido tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque
sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para que
recibamos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro"
Es en la ternura
mística de la guía. Por Su compasión Dios nos brinda un amor como el suyo
propio. ¡Oh, cómo puede el lenguaje expresarlo!
Cuando el alma
individual sabe que Dios ha registrado todas las penas y ha guardado todas las
lágrimas hasta que no se pierda ni una sola gota, sabe que "conoce nuestra
condición, se acuerda de que somos polvo"; cuando la primera gran sorpresa
de la luz de Su compasión irrumpe en nuestra alma empañada por lágrimas y la
transforma en arcoíris radiantes de promesas; cuando ninguna palabra suya
resuena en nuestros oídos con un llamado vibrante; cuando ningún símbolo
visible disciplina nuestros pasos vacilantes; cuando ningún siervo de Dios está
cerca para ayudarnos a discernir Su voluntad; cuando la nube se cierne sobre
nosotros y tememos al entrar en ella… ¡he aquí!: Un toque místico está sobre
nuestros espíritus, una frescura y bálsamo, "como aquél a quien consuela
su madre", así nos consuela el Señor.
¡Oh, el toque más
tierno del amor de una madre no se compara con la compasión de nuestro bendito
Padre! Es allí, acurrucados en Sus brazos, donde somos guiados hacia ese
secreto de secretos, que no es el pecado de los hombres con lo que debemos
lidiar, sino su sufrimiento; está envuelto en las noches cuando nos regala los
tesoros de la oscuridad, esa disciplina para ser fuerzas estabilizadoras en los
momentos de alarma de otras vidas.
¡Qué atmósfera respira la vida que Dios guía
con Su compasión!
Sentimos un horizonte
más amplio, un corazón en expansión y una mente y espíritu que nos abarcan y
nos elevan. Nada parece haber cambiado, pero un beso, como si fuera el beso de
Dios, toca nuestras preocupaciones, y nos preguntamos sonriendo cómo han
cambiado las cosas, y la vida nunca vuelve a ser la misma. A través de la guía
por Su compasión, aprendemos que Dios no presta atención a nuestras faltas ni
nuestros errores, Él mira nuestros corazones. Este punto, tan bendito, tan
raro, quizás nunca antes pudimos verlo.
¡Cómo crecemos con
alegría, nobleza y pureza bajo la guía de la compasión de Dios!
Sin embargo, sería
peligroso si Dios nos guiara por Su compasión demasiado pronto. Miremos de
nuevo a Isaías 63 para ver la triste secuela de tal guía: "Pero ellos se
rebelaron y afligieron a su santo Espíritu; por eso él se convirtió en su
enemigo y peleó contra ellos" (versículo 10). Y de nuevo en la secuela de
Deuteronomio 32: "Pero Jesurún engordó y pateó... entonces abandonó al
Dios que lo hizo y menospreció la Roca de su salvación" Versículo 15.
Claramente, la
compasión puede ser peligrosa en sus efectos sobre los hombres. En vidas
indisciplinadas y centradas en sí mismas, parece engendrar una vanidad segura
de sí misma que abusa del fin y significado de la compasión de Dios, y la
bondad de Dios, que debería llevar al arrepentimiento, en cambio lleva a una
presunción descarada. Pero para una naturaleza disciplinada y castigada por el
autoconocimiento, cínica (que siempre surge de la visión limitada de las
limitaciones personales) que desde hace mucho ha dado paso a perspectivas más
amplias, generosas y desinteresadas, para una naturaleza así, la guía por la
compasión de Dios es una bendición inefable, que siempre lleva al alma a una
profunda adoración y devoción a Dios.
Este aspecto de la
guía por la compasión de Dios rara vez se menciona por los expositores de los
caminos de Dios con los hombres, en parte debido a la definición indefinible de
la guía y en parte porque son pocos los que la entienden o han aprendido a
participar en esa guía a través de esos toques místicos que hacen que el alma
se apegue a Dios y Dios a esa alma más allá de todas las palabras.
La guía por la
compasión entre nosotros a menudo es cuestionable, porque un hombre puede
simpatizar desde que la autocompasión que no es más que egoísmo disfrazado y
tiene un efecto debilitante y deshonroso. La compasión para beneficiar,
fortalecer y ennoblecer debe surgir de una fuente más elevada a la que el que
sufre aún no ha alcanzado: El propósito y el corazón.
La guía por la compasión de Dios es como un
faro que ilumina nuestro camino. Nos sostiene en momentos de angustia y nos
levanta cuando estamos caídos. No importa cuán perdidos nos sintamos, Su
compasión nos guía hacia la esperanza y nos fortalece para enfrentar los
desafíos de la vida.
Es importante
reconocer que la guía por la compasión de Dios no siempre es inmediata. A
veces, Él permite que enfrentemos dificultades y pruebas para que podamos
crecer y aprender lecciones valiosas. Sin embargo, cuando llega el momento
adecuado, Su compasión nos rodea y nos consuela. Nos envuelve con amor y nos
ayuda a encontrar el propósito y la dirección que necesitamos.
La compasión de Dios
es diferente a la compasión humana. Mientras que la compasión humana a menudo
está teñida de egoísmo y limitaciones, la compasión de Dios es pura y
desinteresada. Él nos ve más allá de nuestras faltas y errores, y se preocupa
por nuestro bienestar emocional y espiritual.
Cuando experimentamos
la guía por la compasión de Dios, nos transformamos. Nuestro corazón se
expande, nuestra visión se amplía y nos volvemos más generosos y compasivos
hacia los demás. Nos convertimos en instrumentos de Su amor y compasión en el
mundo, brindando consuelo y apoyo a aquellos que lo necesitan.
En conclusión, la guía
por la compasión de Dios es un regalo invaluable. Nos sostiene, nos fortalece y
nos guía en nuestro viaje por la vida. A través de Su compasión, encontramos
consuelo en medio de la adversidad y descubrimos un propósito más profundo. Que
podamos abrir nuestros corazones y permitir que la guía por la compasión de
Dios nos transforme y nos lleve hacia una vida llena de significado y amor. no
nos somete a la esclavitud hereditaria, sino que nos guía hacia donde Él sanará
a los de corazón quebrantado y liberará a los cautivos.
Existe una trampa
angustiante que acecha a cierto tipo de santo, la trampa de un deseo mórbido de
simpatía, que simplemente los convierte en personas necesitadas
espiritualmente, como esponjas, por así decirlo, que absorben la simpatía. La
crítica de Dios hacia nosotros, aunque parezca extraño, no duele, porque el
alma entiende que surge de un profundo manantial de compasión. La crítica sin
compasión es cruel, pero la crítica que surge de la compasión es bendita, son
heridas fieles, aguijones y estímulos.
La disciplina de la
guía por la compasión de Dios nos lleva a una comprensión más clara y mejor de
las ideas, esperanzas y objetivos de Dios. De esta manera, Él nos da a conocer
Sus caminos; de lo contrario, simplemente conocemos Sus actos (Salmo 103:7). A
través de la guía por Su compasión, entendemos que "Él hace todas las
cosas bien", y aunque Él mate, ese alma no puede temer. El lenguaje del
alma guiada por la compasión de Dios es una reprimenda asombrada para aquellos
que no conocen a Dios. Porque dice mediante su vida: "Es el SEÑOR, haga lo
que le parezca bueno".
La guía por la
compasión de Dios mantiene el alma y el corazón en una atmósfera rara de amor
espiritual bendito. A lo largo de esta línea de guía divina, Dios nos lleva a
consejo con Él mismo, por así decirlo, diciendo como lo hizo acerca de Abraham:
"¿Debo ocultarle a Abraham lo que estoy por hacer...?"
Antes de embarcarnos
en nuestra última meditación y reflexión sobre esos pensamientos serenos de la
guía por Dios mismo, permitamos que nuestros corazones se abran ante esa
maravilla de revelación en el capítulo catorce del Evangelio de San Juan.
“Y yo rogaré al
Padre, y él os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre,
el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le
conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y estará en
vosotros. No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros”
Llama al Consolador
con el término que consideres mejor: Abogado, Ayudante, Paráclito; la palabra
transmite la indefinible bendición de Su compasión; un reino interno e
invisible que hace que el santo cante en medio de cada noche de tristeza. Este
Santo Consolador representa la inefable Maternidad de Dios. El protestantismo
ha perdido durante muchas generaciones este aspecto de la revelación divina
debido a su violenta antipatía hacia la mariolatría practicada por la Iglesia
Católica Romana; y es importante recordar que el protestantismo no es el
Evangelio completo de Dios, sino una expresión de una visión del Evangelio de
Dios especialmente adaptada a las necesidades apremiantes de una época
particular.
George MacDonald, en su libro titulado "Sir Gibbie",
escribe lo siguiente:
“Mira cómo la
revelación culmina en Isabel y María, las madres de Juan el Bautista y Jesús.
Piensa qué apropiado es que así sea; que aquellas a quienes llega la Palabra de
Dios sean mujeres criadas en la dignidad de una vida natural y familiarizadas
con los amplios caminos de la tierra; mujeres de necesidades simples y escasas,
sin distracciones y con tiempo para la reflexión, incluso obligadas a la
reflexión debido a la presencia constante de una conciencia inmaculada, porque
dondequiera que haya una naturaleza humilde y reflexiva, en esa naturaleza la
conciencia divina, es decir, el Espíritu de Dios, se manifiesta como en su
propio lugar. Mujeres santas se encuentran en todas partes, pero es menos
probable encontrar a una profetisa en la ciudad que en el campo.
Citamos esto simplemente con el propósito de
sugerir cómo nos limitamos a nosotros mismos y nuestras concepciones de Dios al
ignorar el lado de la Naturaleza Divina que mejor simboliza la feminidad, y el
Consolador, si se puede decir con reverencia, seguramente representa este lado
de la Naturaleza Divina. Es el Consolador quien derrama el amor de Dios en
nuestros corazones. Es el Consolador quien nos bautiza en la unidad con Jesús,
en el asombroso lenguaje de las Escrituras, hasta que habitamos en una
misteriosa unión con Dios. Es el Consolador quien produce el fruto del amor,
gozo, paz, paciencia, bondad, benignidad, fidelidad, mansedumbre, templanza.
La guía por Su
compasión conduce, a través de una disciplina bendita, a una comprensión de
Dios que sobrepasa el conocimiento.
... que cualquier
chispa De pureza y verdad en cualquier corazón humano parpadeaba y vivía, se
encendía hacia Él En una corriente eléctrica, a través de todas las barreras De
raza, credo y tiempo que intervinieran, Y se encendía con una ferviente fe
viva.
Y el amor, y la
comunión del amor, y la alegría E inspiración del sacrificio propio; Y atraía
juntos en una espiral central, Magnética, a los corazones más nobles de todos, Y
los unía a Él, en una llama viva
Que es la purificación
y el calor De toda la tierra incluso hasta estos últimos días.
(Extraído, traducido y
adaptado de escritos de Oswald Chambers)Si te gusta, comparte.
Tu hermano en Cristo
Roosevelt Jackson
Altez
Puedes comunicarte con
nosotros a: edicionesdelareja@gmail.com
Castigo desmedido - La ley del talión
“Y el que causare lesión en su
prójimo, según hizo, así le sea hecho: rotura por rotura, ojo por ojo, diente
por diente; según la lesión que haya hecho a otro, tal se hará a él”
Leviticus 24:19-20
Algunos de nosotros
podríamos sentirnos tentados de tropezar con este tipo de declaración en la
Biblia, considerándola demasiado dura y vengativa. Sin embargo, este principio
del Antiguo Testamento no se trata de obtener una venganza ilimitada contra un enemigo.
Más bien, tiene la intención de asegurar que el castigo por un crimen se ajuste
y no supere el daño causado. Es una protección contra ir demasiado lejos en la
venganza, al tiempo que se asegura que se haga justicia.
La ley del talión, o Lex Talionis,
(Latín) del “talis”: idéntico.
Está inscrita en el código de
Hammurabi
O sea, cuando se escribió la Biblia,
la ley ya era aplicada en civilizaciones vecinas
Está mencionada en la Tabla VIII de
la Ley de las XII tablas de los principios del derecho romano. EL derecho
romano, muy posterior, la tomó y aplicó en el imperio
En muchas naciones no
entenderían, y de hecho están perplejas, por la incapacidad de la cultura
occidental de equilibrar el crimen con el castigo. Por ejemplo, imagine que
alguien roba millones de dólares a través de un elaborado plan que lleva
décadas. Después de meses de pasar por el sistema legal, esa persona probablemente
será condenada a muchos años de prisión. Y sin embargo, las innumerables
víctimas del crimen siguen sin recuperar su dinero. Desde la perspectiva de las
Escrituras, el criminal debería tener que trabajar duro hasta que haya pagado a
todos lo que se le ha quitado. De esa manera, el castigo estaría a la altura
del crimen.
Para que se haga
justicia, el castigo debe tener lugar. Y todos anhelamos una justicia de este
tipo, en lo más profundo. Al discutir la necesidad en películas y dramas de un
final satisfactorio para protagonistas y sus debilidades, la productora
ejecutiva Sara Colleton, comentó: "Ya sea que quieras llamarlo
retribución, lo cual es un poco demasiado bíblico para mi gusto, hay una
necesidad de juicio moral que se acumula en estos personajes, de la cual no
pueden escapar"
El hecho de que sepamos que se necesita hacer
justicia es una indicación de que fuimos creados por Dios como seres morales.
Todos existimos con una conciencia interna de "deber ser", sin
importar cuánto algunos intenten negarlo.
Sin embargo, en la Biblia, la justicia final se
cumple de una manera completamente inesperada que satisface no solo nuestro
deseo de justicia, sino también nuestro deseo de aceptación. Aunque somos los
criminales que merecen juicio, alguien más tomó todos nuestros andrajos de
inmoralidad, corrupción e indiferencia religiosa. El castigo apropiado por
nuestro crimen era la muerte, pero Jesucristo, el Hijo de Dios, soportó ese
castigo en nuestro lugar y, en cambio, nos vistió con las credenciales
necesarias para vivir como Sus embajadores y morir como Sus amigos.
Si has tomado posesión de esas vestiduras
justas, nunca olvides que no las mereces. Hoy, regocíjate nuevamente en la
gracia de Dios. Su venganza justa se ha satisfecho a través de Cristo. Así como
has hecho, así se hizo a Jesús.
Su castigo se ajustó a tu crimen. Y ahora tu
Juez te recoge en Su abrazo amoroso y te llama Su hijo. El cristiano nunca
puede ser otra cosa que profundamente humilde, y sin embargo, el cristiano
nunca debe sentirse de otra forma, al saber que, escondido en Cristo, está
seguro y es amado.
Traducido y adaptado de un devocional de Truth
for Life, Alistair Begg
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Roosevelt Jackson Altez
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Wednesday, July 5, 2023
Emociones versus unción Parte 3 Los siervos de Dios
Guía Espiritual mediante el estudio de los siervos
de Dios
"He aquí, yo lo he dado por testigo a los
pueblos, como príncipe y gobernador de los pueblos." (Isaías 55:4)
La guía espiritual de Dios usando a
sus siervos provee una cercanía íntima a Él mismo.
Es durante esta
disciplina que aprendemos que ningún ideal tiene ningún valor práctico a menos
que se encarne en nosotros. Si el hechizo místico de la naturaleza en su aire
en movimiento, sus eternos páramos y llanuras perdurables, sus amaneceres y
glorias al atardecer, sus manantiales perennes y noches de verano
languideciendo hacia el otoño, el vigoroso agarre de sus fríos helados; si esto
despierta un sentido de lo sublime y lo inalcanzable, termina solo en un dolor
espontáneo cuando lo profundo interior llama a lo profundo exterior. Si el alma
prisionera del sonido hace que el espíritu humano llore lágrimas desde un pozo
demasiado profundo para ser alcanzado por el sufrimiento individual, si la
música convierte el corazón humano en una gran capacidad para algo aún no
soñado hasta que todo su ser duela hasta el borde del infinito; si los tonos
menores de nuestra música han despertado armonías en esferas que desconocemos,
hasta que con anhelos silenciosos volvemos nuestros ojos sin vista,
"llorando como niños en la noche, con un lenguaje solo de ritmo"; si
los cuadros de los pintores detienen el dolor que la naturaleza inició y llenan
por un momento sorprendente los abismos anhelantes descubiertos por algo más
misterioso que la alegría en los momentos de la música, todo esto es solo por
un momento, y todo parece haber aumentado nuestra capacidad para una
sensibilidad más cruel, una agonía más inútil de sufrimiento.
Pero cuando los
siervos de Dios nos guían hacia Su corazón, entonces los primeros contornos
gloriosos de su significado pasan ante nosotros.
Si trazamos los rasgos
de los siervos de Dios en la Biblia, encontramos que un siervo de Dios es
totalmente diferente a un instrumento de Dios. Un instrumento de Dios es aquel
a quien Dios toma y utiliza y luego deja a un lado. Un siervo de Dios es aquel
que ha renunciado para siempre a su derecho sobre sí mismo y está atado a su
Señor como Su esclavo:
"Porque el que fue llamado siendo
esclavo del Señor, es liberto del Señor; asimismo el que fue llamado siendo
libre, es esclavo de Cristo" 1 Corintios 7:22
Un instrumento es
aquel que muestra la soberanía de Dios, una soberanía incomprensible pero
incontestable siempre. Un siervo es aquel que, reconociendo la voluntad
soberana de Dios, se apresura a hacer esa voluntad por su propia elección
libre.
“¿Qué diremos
entonces? ¿Hay injusticia en Dios? ¡De ninguna manera! Pues a Moisés le dice:
"Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del
que yo me compadezca". Así que no depende del que quiere ni del que corre,
sino de Dios, que tiene misericordia. Pues la Escritura dice a Faraón:
"Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder y para que
mi nombre sea proclamado por toda la tierra". Así que Dios tiene
misericordia de quien él quiere, y endurece a quien él quiere.
Entonces me dirás:
"¿Por qué todavía nos culpa? Porque, ¿quién puede resistir a su
voluntad?" Pero, oh hombre, ¿quién eres tú para responderle a Dios? ¿Acaso
lo que ha sido formado le puede decir al que lo formó: "¿Por qué me has
hecho así?" ¿O no tiene el alfarero autoridad sobre el barro, para hacer
de la misma masa una vasija para honra y otra para deshonra? Romanos 9:14-21 RV
¡La guía de Sus
siervos! ¡Qué bendita guía!, pero también severa.
"Un siervo de
Dios": esta frase ha perdido en gran medida su significado en la
actualidad. La frase que se adapta mejor a nuestro estado de ánimo moderno es
"un siervo de los hombres". Nuestro lema actual es "el mayor
bien para el mayor número".
El lema del siervo de
Dios es "la máxima obediencia a mi Señor". ¿Cuántos de nosotros
conocemos a un siervo de Dios que tenga una comprensión adecuada de la ciencia
de Dios y pueda presentarnos a Él, a sus pensamientos y a sus esperanzas?
Estamos sobresaturados
de simpatizantes de los hombres y de ese sonido místico llamado "Humanidad".
Citemos a G. K. Chesterton, cuya mentalidad rebelde es el mejor antídoto contra
cualquier estoicismo complaciente:
“Evidentemente es imposible adorar a la
humanidad, así como es imposible adorar al más distinguido de los Clubes sociales;
ambos son excelentes instituciones a las que podemos pertenecer. Y ciertamente
es irrazonable atacar la doctrina de la Trinidad como una pieza de misticismo
desconcertante y luego pedir a los hombres que adoren a un ser que es millones
de personas en un solo Dios, sin confundir las personas ni dividir la
sustancia”"
Existe una diferencia
notable entre los estudios biográficos en la Biblia y fuera de la Biblia.
Cuando los hombres escriben estudios sobre los siervos de Dios, tienden a
omitir lo tosco y lo desagradable, y en su devoción solo mencionan los
elementos que idealizan al siervo. Pero la Biblia revela los errores, los
pecados y la rudeza de los siervos de Dios, y solo deja dominante una idea: que
estos hombres estaban para la gloria de Dios. ¡Cuán profundamente está escrito
sobre las vidas de los siervos de Dios en el registro bíblico: "Por tanto,
que nadie se gloríe en los hombres". Los siervos de Dios en la Biblia
están empobrecidos para la tierra, viven y hablan respaldados por Jehová. ¿Qué
tipo de compañero íntimo habría sido Abraham? ¿O Moisés, o Jeremías? ¿Qué tipo
de compañero de cama habrían sido Elías o Ezequiel? ¡Qué hartos estamos una y
otra vez del vano sentimentalismo acerca de los siervos de Dios! No es de
extrañar que Dios levante a Sus siervos en ocasiones, los sacuda y arroje a los
parásitos.
Los siervos de Dios en
la Biblia nunca se apropiaron corazones para sí mismos, sino que los entregaron
a Dios. Hay una aspereza y un aislamiento intolerable en los siervos de Dios en
la Biblia. Cada uno de ellos parece prescindir de ti. Para estos siervos,
aparte de Dios, todo lo demás es como una sombra. El señuelo que los siervos de
Dios representan solo empuja los hombres a un desierto en el cual Dios los
atrae hacia Sí mismo. ¡Oh, el lamento desgarrador del corazón del hombre o la
mujer que confundió el fascinante atractivo de Dios en Su siervo con Dios mismo
y lo abrazó "un hombre de pasiones semejantes a las nuestras"! ¡Oh,
que haya un hombre de Dios que entregue a Dios los corazones que Él ha llamado
a través de él!
No eres tú quien
despertó ese poderoso anhelo en el corazón; no eres tú quien suscitó ese anhelo
en ese espíritu; es Dios en ti. ¿Eres un siervo de Dios? Entonces señálalos
hacia Él.
¡Caído de rodillas,
postrado en el polvo, oh hombre de Dios, si esos brazos te abrazan y ese
corazón descansa en ti! Si ese corazón anhelante y amoroso despierta y te
encuentra a ti en lugar de a Dios, ¡qué pasión de desesperación te marchitará
con la maldición de la soledad y el silencio!
Hay tristes clamores
por todo el mundo espiritual que entran en el corazón de Dios, y Él los
vengará.
¡Oh, si pudiéramos
escucharlo! "Me has quitado el Este, me has quitado el Oeste, me has
quitado lo que está delante de mí y lo que está detrás de mí, me has quitado la
luna, me has quitado el sol, y mi temor es grande, me has quitado a Dios".
¿Son todos los siervos
de Dios así? ¡No, gracias a Dios! Las ovejas son muchas y los pastores son
pocos, porque la fatiga es abrumadora, las alturas son vertiginosas y las
visiones son terribles. No es de extrañar que nuestro Señor dijera:
"Las ovejas oyen su voz; él llama por
nombre a sus ovejas y las saca. Cuando ha sacado todas las propias, va delante
de ellas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. Pero a un extraño no
seguirán, sino huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños" Juan
10:4-5.
Uno de los más grandes
siervos de Dios dijo que era una voz que clamaba solo una cosa:
"¡Arrepentíos!", y que señalaba en una dirección: "¡He aquí el
Cordero de Dios!" Eso es para lo que un siervo de Dios está. Sí, ¡y qué
escuela atraviesa Dios con Su siervo!
Los años de su
formación son: Separación, Dolor, Suprema Santificación y Sufrimiento.
¿Hay un hombre en estos días desencantados que todavía tiene los pies en la tierra y la cabeza en el Cielo?
¿Un virrey a quien
su Rey le ha dado el fuego que enciende y la fuerza que gobierna?
¿Hay una sabiduría
cuyos caminos extremos siempre conducen hacia arriba? Porque nosotros, los que
más hemos luchado, los que nos hemos vuelto sabios demasiado pronto y
perdonados demasiado tarde, nuestra prudencia paraliza y nuestra visión mata.
Nos estamos
muriendo; ¿hay uno vivo y completo, un martillo del Señor, un alma sencilla, un
hombre con los hombres y con los niños un niño?
Estamos estériles,
que una voz masculina y conquistadora nos llene y nos vivifique y nos haga
regocijar, incluso a nosotros, que hemos olvidado la alegría durante tanto
tiempo. - F. W. H. Myers
Dios guía a través de Sus siervos, y esta guía disciplina el corazón, la mente y el espíritu. Observa esta guía a través de los registros de las Sagradas Escrituras; las vidas de Abraham, de Moisés, de Josué, de Gedeón, de Débora, y sigue la disciplina de su aprendizaje y maestría. Comprende la soledad de Abraham, "el amigo de Dios". Entra e imagina la disciplina rigurosa de Moisés, quien consideró "el oprobio de Cristo como mayores riquezas que los tesoros de Egipto".
Inclínate ante la
criba del corazón desapegado de Josué.
Maravíllate al ver
cómo Dios tomó al tímido Gedeón como su prenda de vestir y se vistió con él.
Y guarda silencio ante
Débora, esa sibila de la santidad de Dios, mientras ella lidera el ejército de
Dios. Y al notar su autoanulación y su desapego del mundo, inclina tu rostro
ante Dios y aprende la extrañeza de Su guía a través de Sus siervos.
Apenas hemos prestado
suficiente atención a la prefiguración de nuestro Señor mismo en los profetas y
siervos de Dios, y tal vez hemos enfatizado demasiado Su prefiguración en los
signos y símbolos de las dispensaciones que rodean a esos profetas y siervos.
¡Qué extrañamente los
escritores de los Salmos se lanzan a una prefiguración definida de nuestro
Señor! ¡Cómo maravillosamente los sufrimientos de estos siervos de Dios
adquieren un nuevo significado cuando vemos a Jesús!
El antropomorfismo del
Antiguo Testamento no puede ser desechado con la afirmación de que es el hombre
tratando de describir a Dios en términos de su propia ignorancia.
Más bien, es Dios
prefigurando el estupendo misterio de la Encarnación.
¡Es la debilidad en la
fortaleza por lo que clamo! ¡Mi carne, eso es lo que busco en la Divinidad! Lo
busco y lo encuentro. Oh, Saúl, será un Rostro como el mío el que te reciba; un
Hombre como yo, a quien amarás y serás amado por siempre: una Mano como esta
mano abrirá para ti las puertas de una nueva vida.
¡Mira a Cristo de pie!
(Extraído, traducido y
adaptado de escritos de Oswald Chambers)
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Monday, July 3, 2023
іOh, insensatos!
іOh, insensatos!
La Palabra insensatos
en Griego es: ἀνόητοι, transliterado anoētoi.
(de noiéō, "pensar" sin
la particular negative “a” (Ej; anormal, no normal) – propiamente: no pensar, no
razonar.
Inconsciente, lo que
describe actuar sin pensar, descerebrado, despistado, o lisa y llanamente:
estúpido. Otras de las características que identifican a estas personas son: la
falta de buen juicio, prudencia y sabiduría.
Pablo, el apóstol, se
enojó enormemente con los gálatas, y los llamó insensatos, en el Capítulo
tercero de la Carta.
Al comenzar a
escribir, ya sabía de la soberana estupidez de esa iglesia. Mejor veamos de que
se trata,
El recibir el consejo
sabio o la sabiduría, por ejemplo, que la naturaleza nos muestra todo el
tiempo, nos ahorra muchos problemas, no sólo en lo personal, sino también
colectivamente.
Admitámoslo, todos
hemos sido insensato en un momento u otro. Todos hemos actuado sin pensar en
las consecuencias, siguiendo a nuestro juicio, que erróneamente nos llevó a
tomar una acción que, aparentemente, era sensata.
Vayamos al desarrollo
de la carta y cual fue la insensatez a la que se refiere el autor.
Primero, les advierte
que el no es maestro por decisión propia, pero un apóstol que, como los doce,
recibió su comisión, (fue comisionado) no por ningún ser humano, organización o
élite religiosa, sino directamente de Dios, a través del Señor Jesucristo. Y si
lo aclaró al principio, fue porque su autoridad estaba en tela de juicio, había
sido socavada en su ausencia, ya veremos por quiénes.
Y Pablo no fue el
primero en reprender este tipo de actitud.
El propio Jesús apuntó
a la insensatez de otros, unos años antes:
“Entonces él les dijo:
¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han
dicho! 26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara
en su gloria? 27 Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas,
les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.” Lucas 24:25-27
Los discípulos que
iban por el camino de Emaús eran creyentes, es decir, habían estado con el
Maestro. Se les había referido el descubrimiento de la tumba vacía. El Cristo
resucitado les refirió las Escrituras desde Moisés a los profetas, que anunciaban
su venida, su sacrificio y su resurrección. Aún así no lo reconocieron, ni
entendieron la diferencia entre un salvador terrenal, guerrero, que los hubiera
librado del yugo del imperio romano, y el Salvador del Mundo, que los libraba
de la esclavitud espiritual, de la muerte, y les ofrecí la vida eterna.
Luego, cuando se sentó
a la mesa con ellos, y Él les mostró mediante la bendición del pan, al
desaparecer, ellos comentaron: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras
nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras? Lucas 24:32
Es decir, sus
corazones les venían anunciando, desde que se les unió en el camino, que Él era Jesucristo, el hijo de Dios; pero ellos, usando la razón, escuchando
las noticias del pueblo de aquel varón profeta, poderoso en obras, que crucificaran,
no veían más allá de sus narices.
Pablo reprende a los
Gálatas, refiriéndose a la verdad: “¿quién os fascinó para no obedecer a la
verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente
entre vosotros como crucificado? esto solo quiero saber de vosotros:
¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Tan
necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la
carne? ¿Tantas cosas habéis padecido en vano?
El Espíritu les había
mostrado el camino, la verdad y la vida, pero ellos, una vez alejados del
apóstol, portador del mensaje, se volvieron al mundo, a otras voces terrenales
que rápidamente los engañaron.
Pablo, como Jesús,
también les refirió las Escrituras, les habló de Abraham, del propósito de la
ley, de Sara (la promesa) y de Agar la esclava (la carne).
Les dijo que permanecieran
firmes en la libertad de Cristo, que no volvieran a la esclavitud de la ley.
Les reconvino a andar
en el Espíritu: “Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del
Espíritu es contra la carne; y estos se oponen entre sí…” Gálatas 5:17
Y ya, cansado de tanta
palabrería, concluyó: “De aquí en adelante nadie me cause molestias; porque yo
traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús.” Gálatas 6:17
Les dijo, en otras palabras:
porque no soy Jesús no me creen, pues yo traigo conmigo las marcas, internas y
externas, del Maestro.
Hoy el mundo nos
encierra, estamos detrás de las líneas enemigas, del momento en que nos
levantamos hasta que nos vamos a la cama.
Entonces meditemos en
la palabra, y cuando el Espíritu se manifieste en nosotros dejemos que arda
nuestro corazón hasta consumir las impurezas, resaca que este siglo le agrega a
nuestra mente cada minuto. La fe, mas valiosa que el oro, debe depurarse en la
Palabra de Dios, cada dia, cada minuto.
Mantengamos las
lámparas encendidas y suficiente aceite, unción de reserva para que no se apague
el amor de Cristo.
El Señor está a las
puertas.
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Tu hermano en Cristo
Roosevelt Jackson
Altez
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